しかし私は井泉水〜一二〜放哉〜玄々子とつながる因縁を「仏縁」と言いかえた方が、より適切で妥当であると思う。
　さて、井泉水は手許の資料によると、都合七回小豆島を訪れている。滞在期間の長い年や短い年もあるが、判る範四内で概略を記述してみたい。

大正三年十月〜十一月（三十一才）

　この年四国方面への旅行で琴平や高松に来ている。高松では粟林公園で歓迎句会を開催し、この時一二ははじめて井泉水に逢い、出句した句が井泉水によって選に入り層雲に入門している。この後井泉水は小豆島に渡り、寒霞渓を周遊し坂手港から帰京しているが、一二が同行したことは言うまでもない。
一すじの鎖にすがり絶頂の青空へ　寒霞渓
月の真自き渚さらさら別れけり　坂手

大正九年四月（三十七才）
　桂子夫人と共に一二の別荘「宝樹荘」（井泉水が命名ー書が残っている）に約二十日問滞在。その間に寒霞渓にも杖を引いているが、桂子夫人にとってこの二十日間は、生涯最良の日々であったろう。一二はこの喜ぴを「先生迎えるこの家の落ち葉を焼こう」と詠んでいる。（なおこの山荘は古い茶室を改築したもので、一二の本宅から約三百米上のみかん畑の中にあったが、大正十三年冬の失火により全焼している。現在はコテージ風の建物が建ち、同じく「宝樹荘」と命名されている。）

小豆島六句

島島の眺めよろしきこの島の神
汗も塩となる塩田かせぎの痩せよう
金色に熟れおもたくて落ちたり木の實
遍路行く方麦の穂は光りつづけり
佛を信ず麦の穂の青きしんじつ
岩に据えて瓢すわりよき山の頂き
桂子夫人句
夕となれば風が出る山荘よともし火

太正十三年五月（四十一才）

　宝樹荘に滞在。この間大正十二年十月に桂子夫人、同十三年一月のご母堂の死去にともない、その菩提のため遍路となり小豆島八十八ケ所を八日間徒歩で巡拝している。
　同行は一二と玄々子。白衣に黒い腰衣をつけ、金剛杖をつき、草鮭をはき、頭陀袋には南無大師遍照金剛（玄々子書）、檜木笠には迷故三界城、悟故十万空、本来無東西、何處有南北と自筆で書き、同行二人としてある。
　二人とは弘法大師と同行しているという意味だが、井泉水は「自分の影法師」と二人きりであると述懐している。
　この遍路行の一部始終は、昭和九年三月、創元社より発行された、井泉水著「遍路と巡禮」の中に「遍路となりて」でくわしく書かれている。その中の一節。
「（略）以前此Ｉの家へ私は妻と一緒に来てゐた。（大正九年）（略）麦の穂の間に遍路の白衣姿が通るのを見、雲雀の声に和して遍路が振る鈴の音を聞きながら、私はいつか遍路に歩きたいものだな、と思った。其後、妻だけがゐる時、少ししんみりして、
「何だな、爺さん婆さんになって、あんな風に二人で巡禮してあるいたら、面白いだろうな」
「そりやいゝわ、けれど私、そんな年まで生きようとは思わない」
「ぢや、お前が先に死んだら其供養におれが歩いてやろうか、若しおれが先に死んだら、お前がおれの為に歩くか・・・」
「えゝでも、そんな事は決してありませんわ」
而して私は今、亡き妻の為に、私一人が其遍路として島の佛に詣でる為に、此島に渡ってきたのである（略)」
　井泉水はこの遍路行を、亡き妻の供養のためだけでなく、亡母の供養のためとも位置づけ、精進懺悔の行願をし、人・の命の無常を痛感しており、〃私の求める佛は、必ずしも堂の中の彫像だけではなく、麦の穂の青さに佛を見、雲雀の声に佛の言葉を聞き、「佛を信ず麦の穂の青きしんじつ」という句を作った〃と言っている。
　この文は後に高等女学校の教科書にその一部が「山荘雑記」として採用されている。
　なおこの時、桂子夫人の句碑を宝樹荘の敷地内に建立している。（この句禅は昭和四十三年五月、本覚寺に移転）
　井泉水はこれについて「私達が遍路に出る日の朝、私は其表（石）に文字を書いた「夕となれば風が出る山荘よともし火」それから石工は毎日それを彫りつめて、私達が八日の旅を終って戻ってきた時、碑も亦出来上ってゐたのである」と述べている。

小豆島五句

お接待があるそうな蝶々も行く
雲から出た月の松の影で笠着ている
月を障子に枕ならべる同行として
雨風麦の穂折るる山越えてもゆく
藤のこぼれる掃いている満願となる

大正十五年四月（四十三才）

放哉埋葬のため北朗と来島。井泉水はこの前年の八月、放哉を小豆島に送った。

放哉送別の二句

翌からは禁酒の酒がこぼれる
忘れるほどの物はもたない扇子をもつ

　放哉の小豆島行及ぴその八か月間の生活については、現在まで沢山書かれているので、この稿で多くはふれないが、放哉は「翌からは・・・」だから今日はいいだろうと勝手に解釈して、毎日飲んでいたようである。
　大正十五年四月七日午後八時。終の栖となった南郷庵で、一人の老夫に看取られながら四十二才の生涯を閉じたが、放哉が死ぬ五時間前の午後三時、玄々子は放哉の容態について、井泉水に手紙を出している。
「（略）・・・トテモ恢復の見込ハありません。本日も井上様も御こしを願いまして医師も従来の方と今一人井上様の親族の方々（一二の従兄弟で内科医の三木方直）を迎えて充分みていただきましたが三日乃至五日位の余日しか無いと宣告されました。誠に悲しみの極みです（略）・・・」
　井泉水は「放哉死す」との電報を受取ると北朗と共に来島して葬儀を済ませ、十日には京都に帰っている。（葬儀の時南郷庵で、井泉水、一二、玄々子、立石信一、三木方直の五人で写した写真がある。）

放哉を葬る四句

好い松もって死場所としていたか
痩せきった手を合わしている彼に手を合わす
墓どころ探して雲雀鳴く海も見える
墓穴出来た星が出ている

井泉水は「放哉を葬る」（層雲大正十五年六月〜八月号）の中で
「（略）瀬戸内海の春はほんとうに長閑だった。麦が青く伸ぴてゐる畠も、船の近くに見えた。雲雀の鳴いてゐるのも聞こえた。彼の小豆島も亦、その通りに違ひない。此佳い風景の中にー此春光を待ちあぐんだ末にー彼が死んでしまったとは如何にも残念な事におもはれた。（略）・・・」
と、限りない哀悼を述べている。

昭和十三年四月（五十五才)

　井泉水年譜は「三月に四国遍路の旅。三十一日大窪寺（八十八番）を満願とし、遍路を終えて鳴門の潮を観る。小豆島にて放哉十三回忌法要」。とある。一二年譜は「井師来島、一夏近く滞在。放哉十三回忌法要」と書かれている。更に井泉水年譜をみると「五月、静岡移転を恩いとどまり、古き家屋の改築に着手」とあり、一夏滞在は疑問であるが、来島した事は間違いない。
　なお、十三回忌法要の参列者は「多くを語らずー玄々子の世界ー」の宥玄小史には「四月二日ー放哉十三回忌を営む。井泉水、井上一二、双浦（三木方直）中村等参列」とある。
　中村とは誰なのかー昭和五年五月創刊の島の会発行「島」尾崎放哉追悼号には、同人の中に「中村掃」という名が見えるが、参列は定かでない。また「等」とあるから、他の同人も参列した可能性もある。（会員は十二名、一二、玄々子の外、編輯者の中に立石石仏（信一)の名も見えるが、彼は昭和九年没である）
　いずれにしても昭和十三年は資料が無く、その解明は後日にゆずりたい。
　余談だが、宥玄小史にはこの年「六月十三日、伊東俊二南郷庵に入庵」とある。

昭和十四年七月（五十六才）

　この年は小豆島で「層雲俳人全国大会」が開かれたほか（参加者十八名)井泉水の講演や高松三越での「遍路展」また同時に「層雲物故俳人供養」を営み、はじめて「霊雲帖」を作っている。井泉水は家族と共に来島「涛洋荘」に宿泊している。
　順を追って概略を述べてみる。
七月二十五日から二十七日まで小豆郡教育会主催で、革壁町（現内海町）県立女学校講堂で「子規より放哉まで」と題して講演している。聴講者参百名とあり、一日目は子規三日目放哉三二日目朱燐洞を取り上げている。
なおこの内容は、伊東俊二氏の速記録にあり、整理し「講演録」として友の会の研究紀要として残している。（二十五日午後は特別講演として「涼しい話」、二十六日は約二十名の島の新人を迎えて放哉研究会）
　二十八日は高松三越での遍路展に出席、自作の茶掛、半祈、一行書、短冊、色紙、扁額などを出品し、人気のよい展覧会であった。
　また二十九日には「定型俳句と自由律」の題で座談会を開催、（この時と思われる出席者全員の人物像と氏名を画いた墨絵が残っている。）当日夜は「涛洋荘放談」として十名参加、井泉水が放哉や一二を可愛がりすぎ、皆がやきもちを焼いたこと、「放哉賞」や「裸木賞」を作ればよいこと、最後は放哉回顧の話になり、場がしんみりしたようすが記録に残っている。
　三十日は一二宅集合。入浴の後西光寺に行き、今回のために作成した「層雲霊雲帖」（一五六名記載ー井泉水序文）を安置して法要を行い、後、放哉墓前にして写真撮影、同人一六名が寄せ書をした掛軸「如雲集」を作成（この写真と掛軸は尾崎放哉記念館に掲示）、後、観海楼にて「層雲最近の傾向とその動向について」の座談会を開催している。
　なおこの墓前の写真を見ると多士歳々の感があり、それぞれの姿に、自由律俳句を盛りたてるという意気込みと風格が感じられる。（この詳細については友の会々報第六号を参照されたし）

小豆島渕崎

花火の松の葉石にちりますよ　（七月）
　なおこの年小豆島は大旱魅で、講演の中でもふれている。

大旱三句

夕日景るとはや月影が旱田
日は降る雲もなく夜は月の晝をあざむく
火の星空にあり潮に映りて高くあり

昭和二十七年十月（六十九才）

　十月八日高松着。この夜は高松市東瓦町の井上歯科医院に油（筆者注　一二の長女夫婦宅。なおこの時井泉水は歯の治療をしている）九日・十日は道後のＮＨＫ松風荘泊。十日夜は「山頭火祭」の前夜祭として「山頭火を語る座談会」に出席。十一日は新装なった一草庵で山頭火十三回忌に出る。その席で、山頭火遣愛の「鉄鉢」で、愛媛県久松知事、井泉水、山頭火の長男健氏で酒の回し飲みをした。この際井泉水は久松知事に「松山においては子規、虚子の顕彰は当然だが、碧梧桐、朱燐洞など松山が生んだ明治・大正文化の先輩として記念事業等を考慮してほしい」と要望している。
　十二日は朱燐洞の墓参後、松山駅十時発の準急瀬戸で高松経由小豆島に渡り、一二宅に宿泊している。小豆島の日程は次のとおり。

十四日〜土庄高校で「文芸講演会」を開催、「自然と人生」の題で講演。
十五日〜祭り見物（この日は一二も氏子の渕崎富丘八幡宮の祭礼）
十六日〜遊覧バスで小豆島観光
十七日〜土庄高校で「国語研究講話」を開催。「俳句について」の題で講寅。
同日、一二宅で「俳画展覧会」開催。

　なお今回の来島で、小豆島新聞社藤井社長（現「放哉」南郷庵友の会副会長）に自筆の「月は天心にして横たはる」の短冊を寄贈している。

昭利四十一年五月（八十三才）